(SeaPRwire) – ມີ 266 ຄົນທີ່ດຳລົງຕຳແໜ່ງສູງສຸດຂອງໂບດຄາໂຕລິກນັບຕັ້ງແຕ່ການສິ້ນພະຊົນຂອງພະເຍຊູຄຣິດໃນຊຸມປີ AD 30 ຜ່ານພະສັນຕະປາປາຟຣານຊິດ – ຈອດ ເມຣິໂອ ເບີກໍລີໂອ – ຜູ້ທີ່ສິ້ນພະຊົນໃນວັນຈັນອີສເຕີ ເມື່ອອາຍຸ 88 ປີ.
ພະສັນຕະປາປາທີ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງທີ່ສຸດແມ່ນຖືວ່າແມ່ນ St. Peter, ຜູ້ດຳລົງຕຳແໜ່ງຄັ້ງທຳອິດ.
ພະຄຣິດໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງເພິ່ນເປັນອະທິການແຫ່ງໂລມຄົນທຳອິດ, ແລະ ໂບດຂອງພະສັນຕະປາປາ – ວິຫານ St. Peter’s Basilica ໃນນະຄອນວາຕິກັນ – ຖືກຕັ້ງຊື່ຕາມກຽດຂອງເພິ່ນ.
ບົດຂຽນຂອງ St. Peter ເຖິງຜູ້ທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງໃນພາກພື້ນເອເຊຍນ້ອຍກໍ່ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນພະຄຳພີໃໝ່.
ມີລາຍງານວ່າ Peter ໄດ້ເສຍຊີວິດປະມານປີ 64 ແລະ ໄດ້ຖືກສືບທອດໂດຍພະສັນຕະປາປາ Linus.
ໃນປະຈຸບັນ, ມີຂໍ້ຕົກລົງຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນທົ່ວໂລກກາໂຕລິກວ່າ ໜຶ່ງໃນພະສັນຕະປາປາທີ່ຜ່ານມາ, John Paul II, ສົມຄວນທີ່ຈະຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນຜູ້ມີອິດທິພົນທີ່ສຸດ.
John Paul II ຍັງເປັນພະສັນຕະປາປາທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວອິຕາລີຄົນທຳອິດນັບຕັ້ງແຕ່ພະສັນຕະປາປາ Adrian ໃນຊຸມປີ 1500. ເກີດ Karol Wojtyla ໃນປະເທດໂປແລນ, ສາມທົດສະວັດທີ່ຍາວນານຂອງ John Paul ໃນວາຕິກັນໄດ້ຖືກໝາຍໄວ້ດ້ວຍສະຖານະການທີ່ໂດດເດັ່ນຫຼາຍສຳລັບໂບດກາໂຕລິກ.
ໄດ້ເບິ່ງແຍງການເຄື່ອນໄຫວເຂົ້າສູ່ຍຸກດິຈິຕອລ, ແຕ່ເພິ່ນຍັງສືບຕໍ່ເປັນນັກຂຽນທີ່ອຸດົມສົມບູນ.
ເພິ່ນໄດ້ປັບປຸງກົດໝາຍ Canon ສຳລັບໂບດ, ຂຽນບົດບັນຍັດຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງໂຫຼ, ຄຳສັ່ງສອນຂອງອັກຄະສາວົກ, ຈົດໝາຍຂອງອັກຄະສາວົກເກືອບ 50 ສະບັບ ແລະ ໜັງສືຫຼາຍຫົວ, ດັ່ງທີ່ບັນທຶກໄວ້ໂດຍພໍ່ William Saunders ໃນລາຍການຂອງເພິ່ນກ່ຽວກັບພະສັນຕະປາປາ “ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່”.
ເຖິງແມ່ນວ່າພະສັນຕະປາປາ John Paul II ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບນາມມະຍົດຢ່າງເປັນທາງການວ່າ John Paul the Great, ແຕ່ກໍມີຄວາມເຫັນດີຢ່າງກວ້າງຂວາງວ່າ ມື້ໜຶ່ງເພິ່ນຈະເປັນ.
ສິ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນຄື John Paul ໄດ້ຈັດພິທີມະຫາຊົນອະທິຖານຂໍການໃຫ້ອະໄພຈາກພະເຈົ້າສຳລັບບາບທີ່ຜ່ານມາຂອງໂບດກາໂຕລິກເອງ ແລະ ໄດ້ເດີນທາງໄປຢ້ຽມຢາມລັດຫຼາຍກວ່າ 100 ເທື່ອ, ເຊິ່ງລວມທັງການພົວພັນກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວຄຣິດສະຕຽນ, .
ໜຶ່ງໃນການຢ້ຽມຢາມເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນພະສັນຕະປາປາໄດ້ຖວາຍບູຊາແກ່ປະຊາຊົນ 80,000 ຄົນທີ່ Yankees Stadium ໃນ The Bronx, ນິວຢອກ ໃນປີ 1979.
ມີພຽງແຕ່ພະສັນຕະປາປາຈຳນວນໜ້ອຍໜຶ່ງ – Leo I, Gregory I ແລະ Nicholas I – ທີ່ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດວ່າ “ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່”.
ໃນຊຸມປີ 400, ພະສັນຕະປາປາ Leo ໄດ້ພົບກັບ Attila the Hun ແລະ ປ້ອງກັນການປິດລ້ອມຂອງ Rome, ເຖິງແມ່ນວ່າ Vandals ໄດ້ເຂົ້າຄວບຄຸມໃນພາຍຫຼັງ.
ພະສັນຕະປາປາ Gregory I ເປັນຜູ້ນຳກາໂຕລິກຜູ້ທີ່ໃນທ້າຍຊຸມປີ 500 ໄດ້ປັບປຸງ “Gregorian Chant” – ປະເພນີທີ່ຍັງມີຢູ່ໃນໂບດກາໂຕລິກຫຼາຍແຫ່ງໃນມື້ນີ້.
ເກີດມາລວຍ, Gregory I ຕໍ່ມາໄດ້ສະຫຼະຄວາມຮັ່ງມີຂອງເພິ່ນ ແລະ ຍ້າຍເຂົ້າໄປຢູ່ໃນວັດ ແລະ ຊ່ວຍເຫຼືອຄົນທຸກຍາກ.
Gregory ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນຜູ້ຮັກສາຊັບສົມບັດຂອງ Rome, ອີງຕາມ Encyclopedia Britannica, ເຊິ່ງບັນທຶກຄວາມພະຍາຍາມຂອງເພິ່ນເພື່ອປ້ອງກັນການປິດລ້ອມຈາກກຸ່ມຕ່າງໆເຊັ່ນ Lombards.
ເພິ່ນຍັງໄດ້ສ້ອມແປງພື້ນຖານໂຄງລ່າງຂອງໂລມ, ຊອກຫາການຜ່ອນຄາຍກັບ Lombards ແລະ Gauls ແລະ ບັງຄັບໃຊ້ກົດໝາຍຂອງລັດຖະບານທີ່ເພິ່ນບໍ່ເຫັນດີນຳເປັນສ່ວນຕົວ ແລະ ປະທ້ວງ – ອະທິບາຍວ່າເພິ່ນໄດ້ເຮັດໜ້າທີ່ຂອງເພິ່ນໃນການເຊື່ອຟັງ [Emperor Maurice] ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ “ກັກຂັງສິ່ງທີ່ຄວນເວົ້າໃນນາມຂອງພະເຈົ້າ.”
ພະສັນຕະປາປາ Nicholas ໄດ້ກາຍເປັນປະມຸກໃນກາງຊຸມປີ 800. ສິ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນຄືເພິ່ນໄດ້ກະຕຸ້ນເຕືອນຕໍ່ຕ້ານຄວາມພະຍາຍາມຂອງກະສັດອົງໜຶ່ງທີ່ຈະຢ່າຮ້າງເມຍຂອງເພິ່ນ ແລະ ແຕ່ງງານກັບຜູ້ຍິງຄົນອື່ນ. ເພິ່ນຍັງເຊື່ອວ່າ Holy See ເປັນຫົວໜ້າຂອງໂບດກາໂຕລິກ ແລະ ໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ “ຄວາມສູງສຸດຂອງ Rome,” ອີງຕາມ Encyclopedia Britannica.
ພະສັນຕະປາປາອົງອື່ນໆອາດຈະບໍ່ໄດ້ຖືກຕັ້ງຊື່ວ່າ “ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່” ແຕ່ໄດ້ມີຜົນກະທົບທີ່ຍືນຍົງຕໍ່ໂລກ ແລະ ສັງຄົມ.
ໜຶ່ງໃນປະມຸກດັ່ງກ່າວແມ່ນພະສັນຕະປາປາ Gregory XIII.
ການຄຳນວນຜິດພາດທີ່ຖືກກ່າວຫາໃນປະຕິທິນ Julian ໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ Gregory XIII ອອກລັດຖະດຳລັດປະຕິທິນໃໝ່ໃນປີ 1582 – ເນື່ອງຈາກວ່າ equinox ພາກຮຽນ spring ໄດ້ຖອຍຫຼັງໄປຕົ້ນເດືອນມີນາໃນໄລຍະ 1,400 ປີ.
ໃນວັນທີ 4 ຕຸລາ 1582, Gregory XIII ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ມື້ຕໍ່ໄປຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນວັນທີ 15 ຕຸລາ, ບໍ່ແມ່ນວັນທີ 5 ຕຸລາ – ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງແກ້ໄຂຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງຂອງດວງຈັນ. ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 16, ດິນແດນຕາເວັນຕົກສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມ “ປະຕິທິນ Gregorian” ໃໝ່.
ປະມຸກທີ່ມີອິດທິພົນທາງປະຫວັດສາດອີກອົງໜຶ່ງແມ່ນພະສັນຕະປາປາ Innocent III. ປະມານປີ 1200, Innocent III ໄດ້ເປີດຕົວ “Crusades” ຫຼາຍຄັ້ງຕໍ່ຕ້ານດິນແດນທີ່ຖືຄອງໂດຍຊາວມຸດສະລິມໃນສິ່ງທີ່ປະຈຸບັນແມ່ນປະເທດຝຣັ່ງ, ສະເປນ ແລະ ປອກຕຸຍການ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເອົາຄືນ Holy Land ປະຫວັດສາດທີ່ຢູ່ໃກ້ກັບອິດສະລາແອນ ແລະ ຈໍແດນໃນປະຈຸບັນ.
ເພິ່ນຍັງໄດ້ຂະຫຍາຍອຳນາດຂອງເພິ່ນເຂົ້າໄປໃນເລື່ອງສ່ວນຕົວ, ສັ່ງໃຫ້ກະສັດ Philip ຂອງປະເທດຝຣັ່ງກັບຄືນໄປຫາເມຍທີ່ແຍກກັນຢູ່ຂອງເພິ່ນ.
ພະສັນຕະປາປາອົງຫຼ້າສຸດ, Francis, ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າມີອິດທິພົນໃນເລື່ອງທີ່ເພິ່ນເປັນໜຶ່ງໃນຈຳນວນໜ້ອຍໜຶ່ງທີ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຂົງເຂດການເມືອງຫຼາຍກວ່າປະມຸກໃນອະດີດ.
ໃນປີ 2015, Francis ໄດ້ພິມເຜີຍແຜ່ບົດບັນຍັດຂອງພະສັນຕະປາປາສະບັບທຳອິດທີ່ສຸມໃສ່ສິ່ງແວດລ້ອມຄື: Laudato Si.
ໃນບັນດາຜົນສະທ້ອນຂອງມັນ, ມັນໄດ້ຊ່ວຍບອກລ່ວງໜ້າກອງປະຊຸມການປ່ຽນແປງດິນຟ້າອາກາດຂອງອົງການສະຫະປະຊາຊາດໃນປາຣີໃນປີນັ້ນ, ເຊິ່ງນຳໄປສູ່ສົນທິສັນຍາຄວາມຮ້ອນທົ່ວໂລກລະຫວ່າງ 196 ປະເທດ,
ເພິ່ນຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການວິພາກວິຈານຂອງເພິ່ນກ່ຽວກັບທຶນນິຍົມໃນຕະຫຼາດຕາເວັນຕົກ, “ການສະແຫວງຫາເງິນທີ່ບໍ່ມີຂໍ້ຈໍາກັດ” “ຂີ້ເຫຍື້ອຂອງມານ” ໃນລະຫວ່າງການກ່າວຄໍາປາໄສ.
ບົດຄວາມນີ້ຖືກຈັດສົ່ງໂດຍຜູ້ສະເຫຼີມຄວາມຫນັງສືອື່ງ. SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) ບໍ່ມີການຮັບປະກັນ ຫຼື ການຢືນຢັນໃດໆ.
ປະເພດ: ຂ່າວຫົວຂໍ້, ຂ່າວປະຈຳວັນ
SeaPRwire ເຫົາສະເຫຼີມຄວາມຫນັງສືອື່ງສຳລັບບໍລິສັດແລະອົງກອນຕ່າງໆ ເຫົາຄຳສະເຫຼີມຄວາມຫນັງສືອື່ງທົ່ວໂລກ ຄັກກວ່າ 6,500 ສື່ມວນຫຼວງ, 86,000 ບົດບາດຂອງບຸກຄົມສື່ຫຼື ນັກຂຽນ, ແລະ 350,000,000 ເຕັມທຸກຫຼືຈຸດສະກົມຂອງເຄືອຂ່າຍທຸກເຫົາ. SeaPRwire ເຫົາສະເຫຼີມຄວາມຫນັງສືອື່ງສະຫຼວມພາສາຫຼາຍປະເທດ, ເຊັ່ນ ອັງກິດ, ຍີປຸນ, ເຢຍ, ຄູຣີ, ຝຣັ່ງ, ຣັດ, ອິນໂດ, ມາລາຍ, ເຫົາວຽດນາມ, ລາວ ແລະ ພາສາຈີນ.