ເນທັນຢາຮູ ສະໜັບສະໜູນການສະເໜີໂທດປະຫານຊີວິດຂອງອິດສະຣາແອນສຳລັບຜູ້ກໍ່ການຮ້າຍທ່າມກາງການໂຕ້ວາທີສາທາລະນະທີ່ຮ້ອນແຮງ

(SeaPRwire) –   ຮ່າງກົດໝາຍທີ່ເປັນທີ່ຖົກຖຽງກັນ, ສະເໜີໃຫ້ມີໂທດປະຫານຊີວິດສຳລັບກຸ່ມກໍ່ການຮ້າຍປາແລັດສະຕິນ — ທີ່ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກນາຍົກລັດຖະມົນຕີ Benjamin Netanyahu — ໄດ້ສ້າງຄວາມຂັດແຍ້ງກັນຢ່າງຮຸນແຮງໃນສັງຄົມ ແລະ ການເມືອງ.

ໃນຂະນະທີ່ Netanyahu ໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ລະເວັ້ນຈາກການສະໜັບສະໜູນກົດໝາຍດັ່ງກ່າວຕໍ່ສາທາລະນະ, ໂດຍຖືກລາຍງານວ່າເປັນຍ້ອນຄວາມກັງວົນວ່າມັນອາດຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຕົວປະກັນທີ່ຖືກກັກຂັງຢູ່ໃນ Gaza, ແຕ່ໂຄສົກຂອງເພິ່ນໄດ້ຢືນຢັນການສະໜັບສະໜູນຂອງເພິ່ນນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ.

“ກ່ຽວກັບຮ່າງກົດໝາຍໂທດປະຫານຊີວິດ, ເປັນທີ່ຮູ້ກັນວ່ານາຍົກລັດຖະມົນຕີສະໜັບສະໜູນເລື່ອງນີ້, ແນ່ນອນ, ໃນຖານະເປັນການລົງໂທດຫຼັງຈາກການພິຈາລະນາຄະດີທີ່ຍຸຕິທຳໃນລະບົບຍຸຕິທຳຂອງພວກເຮົາ. ໃຜກໍຕາມທີ່ທຳຮ້າຍລັດ Israel ແລະ ພົນລະເມືອງຂອງຕົນຈະຕ້ອງປະເຊີນກັບຜົນສະທ້ອນ,” Shosh Bedrosian, ໂຄສົກສຳລັບສື່ຕ່າງປະເທດທີ່ສຳນັກງານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ, ກ່າວ.

ສະມາຊິກສະພາ Coalition ແລະ ຜູ້ສະເໜີຮ່າງກົດໝາຍ Limor Son Har-Melech ໄດ້ບອກກັບ Digital ວ່າ, “ເຖິງແມ່ນວ່າກົດໝາຍຍັງບໍ່ທັນຖືກຮ່າງຂຶ້ນຢ່າງຄົບຖ້ວນ, ພວກເຮົາຕ້ອງການແກ້ໄຂບັນຫາການໂຈມຕີກໍ່ການຮ້າຍຕໍ່ພົນລະເມືອງ Israel, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ບົນຫຼັກການພື້ນຖານ, ພວກເຮົາໄດ້ກຳນົດວ່າກົດໝາຍດັ່ງກ່າວຈະນຳໃຊ້ກັບຜູ້ທີ່ດຳເນີນການໂຈມຕີກໍ່ການຮ້າຍຕໍ່ພົນລະເມືອງຂອງລັດ Israel.” ພັກ Otzma Yehudit ຂອງ Har-Melech ໄດ້ຜັກດັນຮ່າງກົດໝາຍນີ້.

ເອກະສານທີ່ອະທິບາຍຫຼັກການພື້ນຖານຂອງກົດໝາຍລະບຸວ່າໂທດດັ່ງກ່າວ “ຈະຖືກບັງຄັບໃຊ້ໂດຍຄະແນນສຽງສ່ວນຫຼາຍແບບງ່າຍດາຍໂດຍບໍ່ມີການຕັດສິນໃຈ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມສາມາດໃນການປ່ຽນແປງປະເພດຂອງໂທດ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມສາມາດໃນການຫຼຸດຜ່ອນໂທດໂດຍການສະເໜີຂໍ້ຕົກລົງ ຫຼື ຜ່ານການອະໄພຍະໂທດ (ຂຶ້ນກັບກົດໝາຍທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ).”

ເພື່ອປ້ອງກັນຄວາມລ່າຊ້າ, ເອກະສານເພີ່ມເຕີມວ່າການປະຫານຊີວິດ “ຈະຖືກດຳເນີນພາຍໃນ 90 ວັນ” ແລະ ຈະຖືກດຳເນີນໂດຍ Prison Service “ໂດຍວິທີການສັກຢາພິດ.”

ເອກະສານດັ່ງກ່າວເນັ້ນເຖິງຜົນກະທົບການຍັບຢັ້ງທີ່ກົດໝາຍຕັ້ງໃຈໄວ້, ໂດຍສັງເກດວ່າ Israel ໄດ້ຖືກເປົ້າໝາຍຊໍ້າແລ້ວຊໍ້າອີກໂດຍ ທີ່ຊອກຫາທີ່ຈະລັກພາຕົວຊາວ Israel ເພື່ອແລກປ່ຽນນັກໂທດ. ຂໍ້ຕົກລົງປີ 2011, ຕົວຢ່າງ, ໄດ້ເຫັນການປ່ອຍຕົວນັກໂທດປາແລັດສະຕິນ 1,027 ຄົນ ເພື່ອແລກກັບທະຫານ IDF Gilad Shalit, ຜູ້ທີ່ຖືກລັກພາຕົວໃນປີ 2005. ຫົວໜ້າ Hamas Yahya Sinwar ທີ່ຖືກລອບສັງຫານ — ຖືກເບິ່ງວ່າເປັນຜູ້ວາງແຜນການສັງຫານໝູ່ໃນວັນທີ 7 ຕຸລາ — ແມ່ນໜຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ຖືກປ່ອຍຕົວໃນການແລກປ່ຽນນັ້ນ.

Itamar Ben-Gvir, ລັດຖະມົນຕີກະຊວງຄວາມໝັ້ນຄົງແຫ່ງຊາດ Israel ແລະ ຫົວໜ້າພັກ Otzma Yehudit, ໄດ້ບອກກັບ Digital ວ່າ, “ກົດໝາຍໂທດປະຫານຊີວິດສຳລັບກຸ່ມກໍ່ການຮ້າຍແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນ ແລະ ສໍາຄັນທີ່ສຸດ. ໃຜກໍຕາມທີ່ຂົ່ມຂືນລູກສາວຂອງພວກເຮົາ, ຂ້າຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງພວກເຮົາ, ຫຼື ສັງຫານເດັກນ້ອຍຂອງພວກເຮົາບໍ່ມີສິດທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່, ບໍ່ມີສິດທີ່ຈະຫາຍໃຈເປັນເວລາວິນາທີດຽວ. ໂທດຂອງລາວແມ່ນໜຶ່ງ: ຄືການເອົາລາວຂຶ້ນຫໍປະຫານ.”

ເພິ່ນກ່າວຕື່ມວ່າ, “ກົດໝາຍນີ້ແມ່ນມີຈັນຍາບັນ ແລະ ມີສິນລະທຳ, ແລະມັນສົ່ງຂໍ້ຄວາມທີ່ຊັດເຈນຫຼາຍໄປຫາສັດຕູຂອງພວກເຮົາ: ຢ່າໄດ້ມາຫຍຸ້ງກັບພວກເຮົາ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະສືບຕໍ່ຜັກດັນກົດໝາຍນີ້ດ້ວຍກຳລັງທັງໝົດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ຍອມຈົນກວ່າພວກເຮົາຈະຜ່ານມັນ, ຖ້າພຣະເຈົ້າຊົງປະສົງ.”

ທ່ານ Dr. Amir Fuchs, ນັກຄົ້ນຄວ້າອາວຸໂສຢູ່ທີ່ Israel Democracy Institute, ໄດ້ບອກກັບ Digital ວ່າການຄົ້ນຄວ້າຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າໂທດປະຫານຊີວິດບໍ່ໄດ້ຍັບຢັ້ງຄາດຕະກອນທົ່ວໄປຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ແລະຜົນກະທົບຂອງມັນຕໍ່ຜູ້ກໍ່ການຮ້າຍ — ຜູ້ທີ່ໄດ້ສ່ຽງຊີວິດຂອງພວກເຂົາແລ້ວ — ອາດຈະອ່ອນແອລົງຕື່ມອີກ.

ເພິ່ນຍັງໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າກົດໝາຍດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ໃຫ້ການຕັດສິນໃຈແກ່ສານ ຫຼື ໄອຍະການ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ໂທດປະຫານຊີວິດເປັນການບັງຄັບໃນບາງກໍລະນີ.

“ມັນຮຸນແຮງ ແລະ, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າ, ບໍ່ຖືກລັດຖະທຳມະນູນ. ມັນຍັງຈະບໍ່ນຳໃຊ້ກັບຜູ້ກໍ່ການຮ້າຍຊາວຢິວ, ເຊິ່ງເປັນການຈຳແນກ,” Fuchs ກ່າວ.

“ການສົມມຸດຕິຖານທີ່ວ່າພວກເຮົາຈະປະຫານຊີວິດຄົນຫຼາຍສິບພັນຄົນແມ່ນຜິດພາດທັງໝົດ. ກົດໝາຍນຳໃຊ້ສະເພາະກັບຄາດຕະກອນເທົ່ານັ້ນ. ແນວຄິດທີ່ວ່າການປະກາດໃຊ້ໂທດປະຫານຊີວິດໝາຍເຖິງການປະຫານຊີວິດຜູ້ກໍ່ການຮ້າຍທັງໝົດແມ່ນບໍ່ເປັນຄວາມຈິງເລີຍ,” ເພິ່ນກ່າວຕື່ມ.

Yitzhak Wasserlauf, ລັດຖະມົນຕີກະຊວງ Negev, the Galilee and National Resilience ຂອງ Israel, ໄດ້ບອກກັບ Digital ວ່າກົດໝາຍໂທດປະຫານຊີວິດສຳລັບຜູ້ກໍ່ການຮ້າຍແມ່ນສຳຄັນຍ້ອນວ່າມັນມີຈຸດປະສົງເພື່ອຢຸດຕິການລັກພາຕົວຊາວ Israel.

“ວິທີດຽວທີ່ຈະບໍ່ມີການລັກພາຕົວຊາວ Israel ອີກຕໍ່ໄປແມ່ນຖ້າບໍ່ມີຜູ້ກໍ່ການຮ້າຍອີກຕໍ່ໄປທີ່ຈະປ່ອຍຕົວເພື່ອແລກປ່ຽນກັບພວກເຂົາ,” Wasserlauf ກ່າວ.

ໂທດປະຫານຊີວິດໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ພຽງແຕ່ສອງຄັ້ງໃນປະຫວັດສາດຂອງ Israel — ເປັນທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຄືການປະຫານຊີວິດເຈົ້າໜ້າທີ່ SS Adolf Eichmann ໃນປີ 1962, ຜູ້ວາງແຜນການ Holocaust ຕົ້ນຕໍ.

ສະມາຊິກສະພາ United Torah Judaism Yaakov Asher, ຜູ້ທີ່ຄັດຄ້ານຮ່າງກົດໝາຍດັ່ງກ່າວ, ໄດ້ບອກກັບ Digital ວ່າການຄັດຄ້ານຂອງເພິ່ນແມ່ນອີງໃສ່ຫຼັກການຂອງ pikuach nefesh, ເຊິ່ງເປັນຫຼັກການພື້ນຖານໃນ ທີ່ໃຫ້ບຸລິມະສິດແກ່ການຮັກສາຊີວິດມະນຸດເໜືອກວ່າຄຳສັ່ງທາງສາສະໜາເກືອບທັງໝົດ.

“Rabbi Dov Lando ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ພວກເຮົາຄັດຄ້ານມັນ, ໂດຍເຕືອນວ່າແມ່ນແຕ່ການຍົກບັນຫາດັ່ງກ່າວຂຶ້ນມາ — ປ່ອຍໃຫ້ການອອກກົດໝາຍ — ອາດຈະກໍ່ໃຫ້ເກີດຄື້ນຂອງການກໍ່ການຮ້າຍຕໍ່ຊາວຢິວ,” Asher ກ່າວ. “ຍັງມີຄວາມກັງວົນທາງ halakhic ກ່ຽວກັບ ‘ການຍົວະໂຍະຊາດຕ່າງໆໃນໂລກ,’ ເຊິ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການພິຈາລະນາວ່າວັດແທກໃດໜຶ່ງຈະປົກປ້ອງຊາວຢິວ ຫຼື, ພຣະເຈົ້າຫ້າມ, ອາດຈະເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ແມ້ແຕ່ຄົນດຽວ.”

ພັກ Hadash–Ta’al ໃນ Knesset, ນຳພາໂດຍທ່ານ Dr. Ahmed Tibi, ໄດ້ອອກຖະແຫຼງການຢ່າງເປັນທາງການປະນາມຮ່າງກົດໝາຍດັ່ງກ່າວວ່າເປັນການຈຳແນກ ແລະ ເປັນການຍຸຍົງ.

“ມັນຊັດເຈນສຳລັບພວກເຮົາວ່າໂທດປະຫານຊີວິດຈະບໍ່ຍັບຢັ້ງ; ກົງກັນຂ້າມ, ມັນຈະສ້າງຜົນກະທົບກົງກັນຂ້າມ ແລະ ອາດຈະເພີ່ມການໂຈມຕີ — ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄັດຄ້ານໃນຖານະເປັນກຸ່ມ. ພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະຜັກດັນຂະບວນການທາງການເມືອງທີ່ຈະຢຸດຕິຄວາມຂັດແຍ້ງ,” ຖະແຫຼງການກ່າວ.

“ຄຸນຄ່າ ແລະ ມາດຕະຖານດ້ານສິດທິມະນຸດທັງໝົດແມ່ນຄັດຄ້ານໂທດປະຫານຊີວິດຢ່າງຮາກຖານຈາກທັດສະນະມະນຸດສະທຳ,” ມັນກ່າວຕໍ່ໄປ. “ພວກເຮົາຮູ້ຈາກການເຮັດວຽກໃນລັດຖະສະພາ ແລະ ການເມືອງຂອງພວກເຮົາວ່າຮ່າງກົດໝາຍທີ່ສະເໜີແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງນອກຈາກການກະທຳແກ້ແຄ້ນທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມກຽດຊັງເລິກເຊິ່ງຂຶ້ນ ແລະ ເພີ່ມພູນບັນຍາກາດຂອງການຍຸຍົງ ແລະ ຄວາມຮຸນແຮງໃນບັນດາປະຊາຊົນທັງສອງຝ່າຍ,” ມັນກ່າວຕື່ມ.

ຮ່າງກົດໝາຍດັ່ງກ່າວນີ້ຍັງຕ້ອງການການອ່ານເພີ່ມເຕີມອີກສອງຄັ້ງໃນສະພາ Knesset ເພື່ອໃຫ້ຜ່ານ ແລະ ຍັງຂຶ້ນກັບການປັບປຸງທີ່ເປັນໄປໄດ້ກ່ອນໜ້ານັ້ນ.