ຄອບຄົວຂອງຜູ້ສ້າງຄຳວ່າ ‘ການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນ’ ຕໍ່ສູ້ກັບສະຖາບັນທີ່ນຳໃຊ້ຊື່ຂອງລາວເພື່ອກ່າວຫາອິດສະຣາແອລວ່າມີອາຊະຍາກຳສົງຄາມ

(SeaPRwire) –   ກຸ່ມບັນດາແຮັບບີທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາ ພວມຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທ່ານ Josh Shapiro, ເຈົ້າແຂວງພັກເດໂມແຄຣັດຂອງລັດ Pennsylvania, ແລະ ເຈົ້າໜ້າທີ່ຂອງລັດ ກວດກາ Lemkin Institute for Genocide Prevention, ໂດຍໂຕ້ຖຽງວ່າກຸ່ມດັ່ງກ່າວໄດ້ບິດເບືອນມໍລະດົກຂອງ Raphael Lemkin, ນັກກົດໝາຍຊາວໂປໂລຍເຊື້ອສາຍຢິວ ຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງຄໍາວ່າ “genocide” ໂດຍນໍາໃຊ້ຊື່ຂອງລາວໄປໃນທາງທີ່ຜິດ.

ທ່ານ Joseph Lemkin, ທະນາຍຄວາມຈາກລັດ New Jersey ແລະ ເປັນຫຼານຊາຍຂອງ Raphael Lemkin, ກ່າວວ່າຄອບຄົວໄດ້ປະຕິບັດຢ່າງລັງເລໃຈ ແຕ່ກໍຈໍາຕ້ອງເຮັດຫຼັງຈາກເຫັນວ່າເອກະສານຂອງສະຖາບັນດັ່ງກ່າວກໍາລັງເຂົ້າເຖິງກຸ່ມຜູ້ຊົມທີ່ອາຍຸນ້ອຍລົງ.

“ປັດໃຈຫຼາຍຢ່າງໄດ້ນໍາພາພວກເຮົາໄປສູ່ການດໍາເນີນຂັ້ນຕອນຢ່າງເປັນທາງການຕໍ່ Lemkin Institute,” ທ່ານ Lemkin ບອກກັບ Digital. “ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບທ່າທີທີ່ລົບກວນຂອງ Lemkin Institute ແຕ່ເບື້ອງຕົ້ນຄິດວ່າມັນດີທີ່ສຸດທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ສະຖາບັນດັ່ງກ່າວດໍາເນີນຕໍ່ໄປແບບບໍ່ມີຊື່ສຽງ.

“ແນວໃດກໍຕາມ, ເມື່ອລູກຊາຍອາຍຸ 16 ປີຂອງຂ້າພະເຈົ້າ (ໃນເວລານັ້ນ) ຖາມຂ້າພະເຈົ້າວ່າຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກສະຖາບັນດັ່ງກ່າວບໍ່ ແລະ ພວກເຂົາກໍາລັງສົ່ງເສີມຫຍັງໃນສື່ສັງຄົມອອນລາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າກໍເລີ່ມກັງວົນຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບຜົນກະທົບທີ່ການປະພຶດຂອງສະຖາບັນຈະມີຕໍ່ຄົນຮຸ່ນຫຼັງ.

“ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນຮູ້ວ່າ Lemkin Institute ບໍ່ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ມັນໄດ້ຖືກຍົກລະດັບໄປອີກຂັ້ນເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕິດຕໍ່ພົວພັນກັບ Rabbi Margolin ຈາກ European Jewish Association. ການສື່ສານຂອງລາວກັບຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮັບຮູ້ວ່າ ນີ້ແມ່ນຄວາມກັງວົນທີ່ກວ້າງຂວາງທີ່ຄວນຈະໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂຢ່າງເປັນທາງການຫຼາຍຂຶ້ນ.”

ທ່ານ Raphael Lemkin ໄດ້ສ້າງຄໍາວ່າ “genocide” ໃນປີ 1944 ຫຼັງຈາກສຶກສາການທໍາລາຍລ້າງຊາວຢິວໃນເອີຣົບ ແລະ ໄດ້ຊ່ວຍສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ແກ່ U.N. Genocide Convention ໃນປີ 1948. ຄອບຄົວຂອງລາວກ່າວວ່າຊື່ຂອງລາວບໍ່ເຄີຍມີຄວາມໝາຍທີ່ຈະຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອຕິດປ້າຍໃຫ້ລັດຢິວເປັນຜູ້ກໍ່ການສັງຫານໝູ່, ເຊິ່ງເປັນການອ້າງທີ່ພວກເຂົາກ່າວວ່າເປັນການພິກຜັນວຽກງານຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ.

ຄໍາຮ້ອງຮຽນຂອງຄອບຄົວຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຈົ້າໜ້າທີ່ລັດ Pennsylvania ກວດສອບການນໍາໃຊ້ຊື່ຂອງ Lemkin ໂດຍອົງການບໍ່ຫວັງຜົນກໍາໄລໃນເອກະສານສາທາລະນະ, ລວມທັງ “active genocide alert” ຂອງຕົນໃນວັນທີ 13 ຕຸລາ 2023, ເຊິ່ງໄດ້ຕິດປ້າຍໃຫ້ອິດສະຣາແອລວ່າໄດ້ກະທໍາການສັງຫານໝູ່ພຽງບໍ່ພໍເທົ່າໃດມື້ຫຼັງຈາກນັ້ນ.

ທ່ານ Lemkin ກ່າວວ່າເວລາຂອງການແຈ້ງເຕືອນນັ້ນແມ່ນຈຸດປ່ຽນ. “

ການແຈ້ງເຕືອນການສັງຫານໝູ່ທີ່ຫ້າວຫັນນັ້ນເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າເປັນຫ່ວງຫຼາຍ. ມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮັບຮູ້ເຖິງວາລະທີ່ຮ້າຍແຮງຂອງສະຖາບັນ,” ລາວກ່າວ. “ພຽງແຕ່ບໍ່ພໍເທົ່າໃດມື້ຫຼັງຈາກຊາວອິດສະຣາແອລຖືກຂ້າ, ຂົ່ມຂືນ, ທໍລະມານ ແລະ ຈັບເປັນຕົວປະກັນ ແລະ ຍັງບໍ່ມີການປະຕິບັດໃດໆຈາກອິດສະຣາແອລເພື່ອປ້ອງກັນຕົນເອງ, ການແຈ້ງເຕືອນກໍໄດ້ຖືກອອກ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນວ່າສະຖາບັນດັ່ງກ່າວມີວາລະການຕໍ່ຕ້ານອິດສະຣາແອລ ແລະ ບໍ່ໄດ້ກັງວົນຢ່າງແທ້ຈິງກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດ ແລະ ແນ່ນອນບໍ່ໄດ້ກັງວົນກ່ຽວກັບການໂຈມຕີຊາວຢິວ. ບໍ່ວ່າສະຖາບັນຈະພິຈາລະນາທ່າທີຂອງຕົນວ່າເປັນການຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວ … ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າວາລະຂອງຕົນໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດການຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວ.”

ໃນສອງສາມອາທິດທີ່ຜ່ານມາ, ຈົດໝາຍຫຼາຍສະບັບຈາກບັນດາແຮັບບີທີ່ມີຊື່ສຽງໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຫາເຈົ້າໜ້າທີ່ຂອງລັດ, ເພື່ອເສີມສ້າງຄວາມກັງວົນທີ່ຍົກຂຶ້ນມາໂດຍຄອບຄົວ Lemkin.

Rabbi Marvin Hier, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ Simon Wiesenthal Center, ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລັດກວດສອບວ່າການນໍາໃຊ້ “Lemkin” ຂອງກຸ່ມດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈຜິດກ່ຽວກັບພາລະກິດທາງປະຫວັດສາດຂອງ Raphael Lemkin ບໍ່. Rabbi Aryeh Ralbag, ຫົວໜ້າຕຸລາການຂອງ Union of Orthodox Rabbis of the United States and Canada, ກໍໄດ້ສະແດງຄວາມເຫັນ, ໂດຍເອີ້ນການຕິດປ້າຍ “genocide” ໃຫ້ອິດສະຣາແອລວ່າເປັນການບິດເບືອນຄວາມຈິງທາງປະຫວັດສາດ. ຈົດໝາຍທີ່ຄ້າຍຄືກັນໄດ້ມາຈາກແຮັບບີ Yitzchak Lasry ແລະ Tal Peretz, ພ້ອມດ້ວຍການສົ່ງຄໍາຮ້ອງຂໍເພີ່ມເຕີມຈາກແຮັບບີ Dana, Ovadia ແລະ Tobali.

“ໃນແງ່ຂອງການທີ່ແຮັບບີສະແດງທ່າທີ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່ານີ້ເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ສຸດ,” ທ່ານ Lemkin ກ່າວ. “ຖ້າອົງການຈັດຕັ້ງໃດໜຶ່ງນໍາໃຊ້ຊື່ຂອງ Raphael ເພື່ອບິດເບືອນ ຫຼື ພິກຜັນມໍລະດົກຂອງລາວ, ຜູ້ນໍາທາງສາສະໜາ ແລະ ສິນທໍາ ມີໜ້າທີ່ປົກປ້ອງຄວາມຈິງທາງປະຫວັດສາດ. … ເມື່ອຊື່ຂອງບຸກຄົນສາທາລະນະທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນັບຖື ເຊັ່ນ Raphael, ຖືກນໍາໃຊ້ໄປໃນທາງທີ່ຜິດ, ມັນກໍກາຍເປັນຮູບແບບຂອງການເປັນພະຍານບໍ່ຈິງ, ເຊິ່ງຕາມທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈ, ແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບ .”

ການຮຽກຮ້ອງຂອງບັນດາແຮັບບີເກີດຂຶ້ນໃນຂະນະທີ່ Anti-Defamation League ລາຍງານຢູ່ໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ. ບັນດາແຮັບບີ ແລະ ສະມາຊິກຄອບຄົວໂຕ້ຖຽງວ່າການຕິດປ້າຍໃຫ້ອິດສະຣາແອລວ່າເປັນ “ຜູ້ກໍ່ການສັງຫານໝູ່” ພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງ Lemkin ນັ້ນ ເປັນຫຼາຍກວ່າການບິດເບືອນປະຫວັດສາດ. ມັນເສີມສ້າງຄໍາເວົ້າທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດການຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວໃນໂລກຕົວຈິງ.

ທ່ານ Lemkin ກ່າວວ່າຄວາມເຊື່ອມໂຍງນັ້ນແມ່ນຊັດເຈນສໍາລັບລາວ.

“ໃນແງ່ຂອງການສ້າງເລື່ອງເລົ່າເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ການຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວແຜ່ລາມ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າຈະແຈ້ງ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າມັນໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກຫຼັກຖານທາງປະຈັກພະຍານວ່າ ການກ່າວຫາທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນວ່າອິດສະຣາແອລກໍາລັງກະທໍາການສັງຫານໝູ່ ແມ່ນພົວພັນກັບການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງເຫດການຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ,” ລາວຂຽນ. “ຈາກທັດສະນະຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ການນໍາໃຊ້ຄໍາວ່າ ‘genocide’ ຕໍ່ອິດສະຣາແອລບໍ່ໄດ້ສົ່ງເສີມສັນຕິພາບ ຫຼື ຄວາມຍຸຕິທໍາ. ມັນພຽງແຕ່ນໍາເອົາ . ມັນປ່ຽນຄວາມຊົງຈໍາຂອງການຕົກເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງຊາວຢິວ ໃຫ້ກາຍເປັນການກ່າວຫາຕໍ່ຊາວຢິວ ແລະ ບິດເບືອນຄໍາສັບທີ່ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອປ້ອງກັນ Holocaust ອີກຄັ້ງໜຶ່ງ.

“ການນໍາໃຊ້ຄໍາວ່າ genocide ຕໍ່ອິດສະຣາແອລຢ່າງເປີດເຜີຍ ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ສົນໃຈ Darfur, Rwanda ແລະ Syria ແລະ ບ່ອນອື່ນໆ ນັ້ນ ແມ່ນທໍາລາຍຄວາມໜ້າເຊື່ອຖືທາງສິນທໍາຂອງນັກເຄື່ອນໄຫວສິດທິມະນຸດ, ເຊິ່ງໄດ້ເປີດເຜີຍແຮງຈູງໃຈທີ່ແທ້ຈິງໃນການຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວຂອງພວກເຂົາ.”

ທ່ານ Lemkin ຍັງໄດ້ເຕືອນວ່າຄໍາເວົ້າທີ່ຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວ ແລະ ຕໍ່ຕ້ານ Zionism ກໍາລັງກາຍເປັນທີ່ນິຍົມຫຼາຍຂຶ້ນ.

“ທັດສະນະຂອງຂ້າພະເຈົ້າຕໍ່ສະຖານະການທາງການເມືອງໃນປັດຈຸບັນ – ຄໍາເວົ້າທີ່ຕໍ່ຕ້ານ Zionism ໃນໄລຍະມານີ້ເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າເປັນຫ່ວງ ແລະ ໜ້າຢ້ານກົວຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຈາກຖະໜົນຫົນທາງ ແລະ ວິທະຍາເຂດຕ່າງໆ ແຕ່ຍັງເພີ່ມຂຶ້ນຈາກເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງ,” ລາວກ່າວ. “ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຄີຍເຫັນຈໍາກັດຢູ່ແຕ່ກຸ່ມຫົວຮຸນແຮງທີ່ຢູ່ແຄມຂອບ ກໍາລັງຖືກໄດ້ຍິນຢູ່ໃນສະພາ ແລະ ການຊຸມນຸມທາງການເມືອງ.”

ລາວກ່າວວ່າລາວຮັບເອົາຄໍາວິພາກວິຈານຕໍ່ນະໂຍບາຍຂອງອິດສະຣາແອລ ແຕ່ປະຕິເສດຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການມີຢູ່ຂອງອິດສະຣາແອລເສື່ອມເສຍ.

“ເມື່ອຜູ້ນໍາທາງການເມືອງນໍາໃຊ້ຄໍາເວົ້າທີ່ປະນາມ Zionism, ມັນຄືການປະຕິເສດຄວາມເປັນຊາດຢິວເອງ. ຄໍາເວົ້າດັ່ງກ່າວໂດຍນັກການເມືອງ ເຮັດໃຫ້ການລໍາອຽງກາຍເປັນເລື່ອງປົກກະຕິ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຊຸມຊົນຊາວຢິວຂອງພວກເຮົາຕົກຢູ່ໃນຄວາມສ່ຽງ.”

ເມື່ອຖືກຖາມວ່າລຸງຂອງລາວຈະຕອບແນວໃດໃນມື້ນີ້, ທ່ານ Lemkin ກ່າວວ່າ, “ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າລາວຄົງຈະເຈັບປວດໃຈແທ້ໆ ທີ່ເຫັນຊື່ ຫຼື ຜົນງານຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອບິດເບືອນພາລະກິດຂອງລາວ. ລາວໄດ້ຢືນຢູ່ເພື່ອການປົກປ້ອງປະຊາຊົນທຸກຄົນ ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນເຂົ້າໃຈສິດທິຂອງຊາວຢິວທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຢ່າງປອດໄພ ແລະ ມີສິດກໍານົດຕົນເອງ.”

“ເພື່ອເປັນການໃຫ້ກຽດແກ່ຄວາມຊົງຈໍາຂອງ Raphael,” ລາວກ່າວ, “ຄືການຍຶດໝັ້ນໃນຄວາມຊັດເຈນທາງສິນທໍາຂອງລາວ ໂດຍການຮຽກຮ້ອງຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາທີ່ແທ້ຈິງ ແລະ ປະຕິເສດຄໍາເວົ້າທີ່ບິດເບືອນມໍລະດົກຂອງລາວ ແລະ ປ່ຽນຂໍ້ຄວາມຂອງລາວທີ່ຕ້ານຄວາມກຽດຊັງ ໃຫ້ກາຍເປັນການກຽດຊັງຕໍ່ຜູ້ທີ່ລາວເຄີຍເວົ້າເຖິງໃນຕອນຕົ້ນ.”

Digital ໄດ້ຕິດຕໍ່ຫາ Lemkin Institute for Genocide Prevention ເພື່ອຂໍຄໍາເຫັນ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຄໍາຕອບ.