ໄຕ້ຫວັນຕົກຢູ່ໃນຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ ຫຼັງຈາກການສິ້ນພະຊົນຂອງ Pope Francis, ຈັບຕາເບິ່ງຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງ Vatican ແລະ ຈີນຢ່າງໃກ້ຊິດ

(SeaPRwire) –   ກາຊວງ, ໄຕ້ຫວັນ – ບາງຄົນໃນໄຕ້ຫວັນກຳລັງເບິ່ງດ້ວຍຄວາມບໍ່ສະບາຍໃຈທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ ໃນຂະນະທີ່ກຽມພ້ອມທີ່ຈະເລືອກຕັ້ງຜູ້ນຳໃໝ່ ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Pope Francis. Holy See ແມ່ນລັດເອີຣົບແຫ່ງດຽວທີ່ຮັກສາສາຍພົວພັນທາງການທູດກັບໄທເປ, ແຕ່ບາງຄົນຢ້ານວ່າສາຍພົວພັນທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຂະຫຍາຍຕົວລະຫວ່າງ Vatican ແລະປັກກິ່ງອາດປ່ຽນແປງສິ່ງຕ່າງໆ.

ໄຕ້ຫວັນເປັນບ້ານຂອງຊາວຄາໂຕລິກໜ້ອຍກວ່າ 300,000 ຄົນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການຄາດຄະເນຕົວເລກຂອງຊາວຄາໂຕລິກໃນປະເທດຈີນຄອມມູນິດມີຢູ່ລະຫວ່າງ 8 ຫາ 12 ລ້ານຄົນ, ໂດຍມີອີກ 390,000 ຄົນໃນຮົງກົງທີ່ປົກຄອງໂດຍຈີນ. ເຖິງວ່າຈະມີຕົວເລກເຫຼົ່ານີ້, Holy See ຍັງສືບຕໍ່ຮັບຮູ້ໄຕ້ຫວັນວ່າເປັນ “ຈີນ” ແຫ່ງດຽວ.

ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Pope Francis, ປະທານາທິບໍດີໄຕ້ຫວັນ William Lai ໄດ້ກ່າວຢ່າງໄວວາວ່າລາວວາງແຜນທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມພິທີສົບ. ບໍ່ດົນຫລັງຈາກນັ້ນ, ກະຊວງການຕ່າງປະເທດຂອງໄຕ້ຫວັນໄດ້ປະກາດວ່າອະດີດຮອງປະທານາທິບໍດີ ແລະ ຊາວຄາໂຕລິກທີ່ສັດທາ Chen Chien-jen ຈະເປັນທູດຂອງໄຕ້ຫວັນ.

ອີງຕາມທະນາຍຄວາມແລະນັກວິເຄາະຄວາມສ່ຽງທາງດ້ານການເມືອງ Ross Feingold ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນໄທເປ, ໄຕ້ຫວັນຈະຜິດຫວັງທີ່ປະທານາທິບໍດີ Lai ຈະພາດການເຕົ້າໂຮມຜູ້ນໍາໂລກຄັ້ງນີ້. “ມີແບບຢ່າງສໍາລັບປະທານາທິບໍດີຂອງໄຕ້ຫວັນທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມພິທີສົບຂອງ Pope. ໃນປີ 2005, ຫຼັງຈາກນັ້ນປະທານາທິບໍດີ Chen Shui-bian ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມພິທີສົບຂອງ John Paul II, ດັ່ງນັ້ນ,” ລາວອ້າງວ່າ, “ມັນປອດໄພທີ່ຈະສົມມຸດວ່າທີມງານຂອງປະທານາທິບໍດີ Lai ໄດ້ສອບຖາມວ່າ Lai ສາມາດເຂົ້າຮ່ວມພິທີສົບຂອງ Francis ໄດ້ຫຼືບໍ່, ແລະເທົ່າທຽມກັນທີ່ປອດໄພທີ່ຈະສົມມຸດວ່າການຕອບສະ ໜອງ ຂອງ Holy See ແມ່ນທາງລົບ.”

ຫຼັງຈາກທີ່ເຂົ້າຮັບຕໍາແໜ່ງໃນປີ 2013, Vatican ໄດ້ເລີ່ມສ້າງສາຍພົວພັນກັບປັກກິ່ງ. ໃນປີ 2018, ມັນໄດ້ລົງນາມໃນຂໍ້ຕົກລົງທີ່ຂັດແຍ້ງກັບຈີນກ່ຽວກັບການແຕ່ງຕັ້ງອະທິການ. ຂໍ້ຕົກລົງດັ່ງກ່າວ—ໄດ້ຕໍ່ອາຍຸແລະຂະຫຍາຍອອກໄປຫຼາຍຄັ້ງ—ເຮັດໃຫ້ທັງສອງຝ່າຍມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຄັດເລືອກອະທິການ, ເປັນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເຊື່ອມຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງໂບດກາໂຕລິກທີ່ດໍາເນີນການໂດຍລັດຂອງຈີນ ແລະ ໂບດໃຕ້ດິນທີ່ສັດຊື່ຕໍ່ Rome. ເຈົ້າຫນ້າທີ່ Vatican ຢືນຢັນວ່າຂໍ້ຕົກລົງແມ່ນທາງສາດສະຫນາ, ບໍ່ແມ່ນທາງດ້ານການເມືອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສໍາລັບໄຕ້ຫວັນ, ມັນຖືກເບິ່ງວ່າເປັນສັນຍານເຕືອນ.

ຈີນ, ທີ່ໄດ້ຕັດສາຍພົວພັນກັບ Holy See ໃນປີ 1951, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທຸກປະເທດຢຸດຕິສາຍພົວພັນທາງການທູດກັບໄຕ້ຫວັນກ່ອນທີ່ຈະສ້າງຕັ້ງສາຍພົວພັນກັບປັກກິ່ງ. ປະຈຸບັນພັນທະມິດຢ່າງເປັນທາງການຂອງໄຕ້ຫວັນມີພຽງແຕ່ 12 ຄົນ, ແລະ Holy See ແມ່ນຄູ່ຮ່ວມມືທາງການທູດທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ.

ແຕ່ Thomas Tu, ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການທູດ Vatican ຢູ່ Taiwan’s National Chengchi University, ບອກ Digital ວ່າຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ການປ່ຽນແປງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນແມ່ນເກີນຄວາມຈິງ. “ນີ້ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການເມືອງ—ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບພາລະກິດຂອງກາໂຕລິກທົ່ວໂລກ,” Tu ເວົ້າ. “Vatican ໄດ້ລອດຊີວິດຈາກຈັກກະພັດ. ມັນມີຄວາມອົດທົນ.” Tu ອ້າງເຖິງສາຍພົວພັນຂອງ Vatican ກັບຫວຽດນາມເປັນຫຼັກຖານຂອງຄວາມອົດທົນໃນທາງປະຕິບັດ. ຈີນແລະຫວຽດນາມບໍ່ມີສາຍພົວພັນຢ່າງເປັນທາງການ, ແຕ່ວາ Vatican ຮັກສາຜູ້ຕາງຫນ້າທາງສາສະຫນາລະດັບສູງຢູ່ທີ່ນັ້ນ.

Pope Francis ເຊື່ອວ່າການພົວພັນກັບຈີນ, ເຖິງວ່າຈະບໍ່ສົມບູນແບບ, ແມ່ນດີກວ່າບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ. Francis ເປັນ Pope ທໍາອິດທີ່ບິນຜ່ານເຂດນ່ານຟ້າຂອງຈີນແລະມີຊື່ສຽງສົ່ງຄໍາຊົມເຊີຍເຖິງໃນປີ 2014. ໃນການຢ້ຽມຢາມປະເທດມົງໂກເລຍໃນປີ 2023, Pope ຍັງໄດ້ສົ່ງ “ຄໍາຊົມເຊີຍຢ່າງອົບອຸ່ນເຖິງປະຊາຊົນຈີນຜູ້ສູງສົ່ງ.”

ແຕ່ລະການເປີດຕົວໄປສູ່ປັກກິ່ງໄດ້ດຶງດູດການວິພາກວິຈານຈາກພາຍໃນສາດສະຫນາຈັກ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຈາກນັກວິຈານຈີນທີ່ກົງໄປກົງມາ, ເຊັ່ນ: Cardinal Joseph Zen ທີ່ກິນບໍານານອາຍຸ 93 ປີຂອງຮົງກົງ, ຜູ້ທີ່ຖືກຈັບໃນປີ 2022 ຫຼັງຈາກທີ່ຈີນໄດ້ບັງຄັບໃຊ້ກົດຫມາຍຄວາມຫມັ້ນຄົງແຫ່ງຊາດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກືອບທຸກຮູບແບບຂອງການຂັດແຍ້ງໃນພາກພື້ນບໍລິຫານພິເສດທີ່ສົມມຸດວ່າເປັນເອກະລາດ. ຫນັງສືຜ່ານແດນຂອງ Zen ໄດ້ຖືກສົ່ງຄືນໃຫ້ລາວໂດຍເຈົ້າຫນ້າທີ່ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ເພື່ອໃຫ້ລາວສາມາດເຂົ້າຮ່ວມພິທີສົບຂອງ Pope.

Zen ແລະຄົນອື່ນເບິ່ງວ່າການເຮັດໃຫ້ຄວາມອົບອຸ່ນຂອງສາຍພົວພັນກັບປັກກິ່ງແມ່ນເປັນການກົ້ມຫົວໃຫ້ແກ່ລະບອບທີ່ບໍ່ມີສາສະຫນາຢ່າງເປັນທາງການ.

ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1957, ປັກກິ່ງ, ຜ່ານ Chinese Patriotic Catholic Association, ໄດ້ຮັກສາສາຍເຊືອກທີ່ແຫນ້ນແຟ້ນກັບຊາວຄາໂຕລິກຈີນຫລາຍລ້ານຄົນ. Pope Francis ຍອມຮັບການປະນີປະນອມບາງຢ່າງກັບຈີນ, ແຕ່ວາ Vatican ຕ້ອງການເອກະລາດໃນເລື່ອງທາງວິນຍານ, ເຊິ່ງອາດຈະຕ້ອງມີສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ຈະເຮັດສໍາເລັດພາຍໃຕ້ລະບອບຜະເດັດການພັກດຽວຂອງຈີນ.

ຜູ້ສັງເກດການບາງຄົນແນະນໍາວ່າປັກກິ່ງອາດຈະອະນຸຍາດໃຫ້ມີພື້ນທີ່ເພີ່ມເຕີມສໍາລັບ Vatican ໃນທີ່ສຸດ, ແຕ່ວ່າຂໍ້ຕົກລົງຢ່າງເປັນທາງການໃດໆກໍ່ຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ Holy See ຕັດສາຍພົວພັນກັບໄຕ້ຫວັນ, ເປັນເງື່ອນໄຂທີ່ບໍ່ສາມາດຕໍ່ລອງໄດ້ສໍາລັບຈີນ.

ດ້ວຍ Pope ໃຫມ່ທີ່ຈະຖືກເລືອກຕັ້ງໃນເດືອນຫນ້າ, ບາງຄົນໃນໄຕ້ຫວັນກັງວົນກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງ, ແຕ່ຜູ້ຊ່ຽວຊານຈໍານວນຫນ້ອຍເຊື່ອວ່າ Pope ຕໍ່ໄປຈະຕັດສິນໃຈໃດໆຢ່າງຮີບດ່ວນ. “ບໍ່ມີຄວາມຮີບຮ້ອນ,” ດຣ. Chang Ching, ນັກຄົ້ນຄວ້າອາວຸໂສຂອງ ROC Society for Strategic Studies ກ່າວວ່າ, “Vatican ຮູ້ວິທີການລໍຖ້າ, ແລະຈີນຍັງບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະໃຫ້ຊຸມຊົນຄາໂຕລິກຈີນມີສິດທິພິເສດຄືກັນກັບຊາວຄາໂຕລິກມີຄວາມສຸກໃນປະເທດອື່ນໆສ່ວນໃຫຍ່. ການແຕກແຍກກັນກວ່າ 70 ປີນີ້ເປັນພຽງແຕ່ຊ່ວງເວລາເລັກນ້ອຍໃນປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງສາດສະຫນາຈັກ ແລະ ປະຫວັດສາດທີ່ຍາວກວ່າຂອງອາລະຍະທໍາຈີນ.”